بہار میں تبدیلی کا وعدہ: لالو خاندان کی عوام سے ووٹنگ کی اپیل

پرانے چہرے، نئے خواب: بہار اسمبلی انتخابات میں لالو...

کیرالہ میں غربت کے خاتمے پر چین کے سفیر نے دی مبارکباد

کیرالہ کی حکومت نے انتہائی غربت کے خاتمے میں...

اندرا گاندھی کو کانگریس کا خراجِ تحسین: مسز گاندھی کی یادیں تاریخ کو زندہ کرتی ہیں

کانگریس نے ’شکتی استھل‘ پر اندرا گاندھی کی جدوجہد...

جے این یو میں تشدد کا واقعہ: طلبہ گروپوں کے درمیان جھڑپ کی حقیقت

دہلی کی جواہر لال نہرو یونیورسٹی (جے این یو)...

ہندوستان میں مسلمانوں کی آمد اور اسلام کا عروج

مسلمانوں کے خلاف بات کرنے والے یہی پروپیگنڈہ کرتے ہیں کہ ہندوستان میں اسلام غوری اور غزنوی کے حملوں کے دوران آیا، جب کہ سچ یہ ہے کہ مسلمان تاجر، علمائے کرام اور عام مسلمانوں کی ہجرت سے ہجرت کے پہلے سال ہندوستان آنے لگے تھے۔

ہندو مسلم اتحاد قائم کرنے کی کوششوں کے ایک حصے کے طور پر، میں اب ایک بہت اہم موضوع کی طرف آیا ہوں۔ اس حصے میں میں ہندوستان میں مسلمانوں کی آمد اور اسلام کے پھیلاؤ کے بارے میں بات کروں گا۔ آپ نے سنا ہوگا کہ کچھ دن پہلے ممبئی میں ایک میٹنگ میں آر ایس ایس کے چیف موہن بھاگوت نے کہا تھا کہ اسلام ہندوستان میں حملہ آوروں کے ذریعے آیا۔ جبکہ ان کا یہ قول سراسر غلط اور بے بنیاد ہے۔ مسلمانوں کے خلاف بات کرنے والے یہی پروپیگنڈہ کرتے ہیں کہ ہندوستان میں اسلام غوری اور غزنوی کے حملوں کے دوران آیا، جب کہ سچ یہ ہے کہ مسلمان تاجر، علمائے کرام اور عام مسلمانوں کی ہجرت سے ہجرت کے پہلے سال ہندوستان آنے لگے تھے۔

بہت سے تاجر جو ہندوستان سے مصالحہ جات اور جواہرات خرید کر عرب ممالک کو بیچتے تھے وہ صدیوں تک فیری کے ذریعے گجرات اور کیرالہ کی بندرگاہوں پر آتے تھے اور جب عرب میں اسلام کا ظہور ہوا تو عرب تاجروں نے اسلام قبول کرلیا اور ہندوستان آتے رہے۔

ہندوستان کی سرزمین پر پہلی مسجد

بعض اوقات عرب تاجروں کو موسم کی خرابی کی وجہ سے مہینوں ہندوستان میں رہنا پڑتا تھا، جس کی وجہ سے انہیں نماز پڑھنے کے لیے مسجد کی ضرورت پڑتی تھی، اس لیے اس وقت کے ہندوستانی حکمرانوں نے انہیں مسجد بنانے کی اجازت دے دی۔ اسی وجہ سے اس زمانے میں ہندوستان کی سرزمین پر پہلی مسجد بنائی گئی جب کہ عرب کے بہت سے علاقوں میں کوئی مسجد نہیں تھی۔

گجرات کے شہر بھاؤ نگر کے گاؤں گھوگھا میں آج بھی 1400 سال پرانی مسجد موجود ہے جس کا رخ کعبہ کی طرف نہیں بلکہ یروشلم میں بنی مسجد اقصیٰ کی طرف ہے جس کی طرف ابتدائی دور میں مسلمان اپنی نمازیں ادا کرتے تھے۔ لیکن ہجرت کے دوسرے سال جب کعبہ کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے کا حکم آیا تو مساجد کا رخ مکہ کی طرف ہونا شروع ہو گیا۔ چونکہ بھاؤ نگر کی قدیم ترین مسجد کا رخ یروشلم کی طرف ہے، اس لیے یہ اندازہ لگانا آسان ہے کہ یہ مسجد 622 عیسوی میں (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے دوران) مکمل ہوئی تھی۔ یہ مسجد اتنی چھوٹی ہے کہ اس میں صرف 25 لوگوں کے نماز پڑھنے کی گنجائش ہے۔

صحابی حضرت مالک بن دینار کی ہندوستان آمد

اس مسجد کے علاوہ ایک اور 1400 سال پرانی مسجد ہے جو کیرالہ کے تھریسور ضلع کے کوڈنگلور تعلقہ میں واقع ہے جسے چیرامن کی جامع مسجد کہا جاتا ہے۔ بی بی سی کی 13 اکتوبر 2015 کوشائع ہونے والی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ یہ ہندوستان کی پہلی مسجد تھی جو کہ نبی اکرم ﷺ کی زندگی میں تعمیر کی گئی تھی، جس کے لئے یہ زمین بادشاہ چیرامن پیرومل نے دی تھی۔ کچھ دوسرے حوالوں کے مطابق، چیرامن کی جامع مسجد 629 عیسوی میں حضرت محمد ﷺ کے ایک صحابی حضرت مالک بن دینار کی ہندوستان آمد کے بعد بادشاہ چیرامن پیرومل کی طرف سے دی گئی زمین پر تعمیر کی گئی تھی۔ اس طرح ہندوستان کے ساحلی علاقوں میں تعمیر ہونے والی یہ دوسری مسجد تھی۔

ہندوستانی سادھوؤں کی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات

ویسے تو کئی ہندوستانی سادھوؤں کی مدینہ جا کر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کی باتیں بھی بعض تاریخی کہانیوں کا حصہ ہیں۔ ان میں سے ایک بابا رتن سین کا نام بہت مشہور ہے۔ وہ شق القمر (چاند کے دوٹکڑے ہونے کا معجزاتی واقعہ) کے بعد مدینہ تشریف لے گئے تھے اور نبی ﷺ سے اس وقت ملاقات کی جب آپ اور صحابہ جنگِ خندق (دفاعی خندق کی جنگ) لڑ رہے تھے تاکہ مدینہ شہر کو مسلم دشمن قوتوں کے حملے سے بچایا جا سکے)۔

کہا جاتا ہے کہ حضورﷺ نے انہیں لمبی عمر سے نوازا، جس کی وجہ سے بابا رتن سین تقریباً 600 سال زندہ رہے، ان کا مقبرہ آج بھی پنجاب کے شہر بھٹنڈہ کے محلہ حاجی رتن نگر میں موجود ہے۔ ویسے کچھ عقائد کے مطابق بابا رتن سین کی سمادھی امروہہ ضلع کے گاؤں دھنورہ میں واقع ہے۔ اسلامی دنیا میں وہ بابا رتن الہند کے نام سے معروف ہیں۔

کسی مہاجر سے اس کا مذہب پوچھا نہیں جاتا تھا

دوسری طرف کئی مسلم مذہبی رہنما اور تاجر بھی ہندوستان کی دوسری ریاستوں میں مسلسل آ رہے تھے۔ اس وقت پرامن طریقے سے کسی ملک میں داخل ہونے پر کوئی پابندی نہیں تھی، کسی کو ویزا دکھانے کی ضرورت نہیں تھی اور نہ ہی کسی مہاجر سے اس کا مذہب پوچھا جاتا تھا۔ اس لئے کوئی بھی شخص کہیں بھی اپنا گھر بنا سکتا تھا۔

چونکہ ہندوستان مسلم ممالک کی سرحدوں سے ملتا تھا اس لیے کافی تعداد میں لوگ ہندوستان آتے تھے۔ ایسے پہلے زائرین میں سے ایک حضرت علی کی بیٹی حضرت رقیہ بنت علی تھیں۔ حضرت علیؓ یہ صاحبزادی بی بی پاک دامن کے نام سے جانی جاتی ہیں۔ حضرت رقیہ بنت علی اور ان کے ساتھ جانے والی دیگر خواتین کے مزارات پاکستان کے شہر لاہور میں واقع ہیں (جو 1947 تک غیر منقسم ہندوستان کا حصہ تھا)۔ اگلے حصے میں، میں بی بی پاک دامن اور دیگر مسلمانوں کے بارے میں بات کی جائے گی، جنہوں نے ہندوستان کو ہمیشہ کے لیے اپنا مسکن بنایا۔ (جاری)

1 – پہلی قسط

2 – دوسری قسط

3 – تیسری قسط

4 – چوتھی قسط